读《圣经》出埃及记 这段惊呆了,这是约 3500 年前的事

67 天前
 zhng920823

出埃及记 第 5 章

6 就在那天,法老吩咐众民的督工和首领说:7“你们不要像往日一样再把草给人民做砖,叫他们自己去捡草。8 他们往日做砖的数量,你们还是向他们要,一点也不可减少,因为他们是懒惰的,所以他们才呼喊说:‘让我们去献祭给我们的 神。’ 9 你们要把更重的工作加在这些人的身上,好使他们专心作工,不听谎言。”

果然阳光底下没新鲜事,也揭示了网上买不到的圣经的原因。

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NoOneNoBody
67 天前

人类本质没有变啊,进步的只是科技,某些事情可以用科学解释变为合理而已,但也有原来合理的变为不合理了


从上至下阶级没有变,各个阶级的百分比也是一直没变啊,只是个别只换了一下位置而已
所谓“变好”,只是相对旧标准同级比较而已,跨阶级比较从来就没变过

慢慢了解一下哲学吧
565656
67 天前
中国几千年也没咋变啊, 你现在去看百家讲坛, 放到现在都是要被封杀的节目
NoOneNoBody
67 天前
有部跟政治毫无关系的穿越爱情韩剧,有这么一句台词:
“不用自己动刀能杀人,就是政治,几百年前如此,难道几百年后就不一样了?”
importmeta
67 天前
没准几百几千年后的人, 看我们现在又是另一种看法.
zhng920823
67 天前
@importmeta #4 能否继续持续几百几千年还不一定呢,可能继续往前会存在某个“大过滤器”,能通过的文明很少。
imshawer
67 天前
看看几千年中保留下来的家书手稿,各类鸡毛蒜皮的事至今也没有改变,只是一遍遍重复。
lelsetsuna
67 天前
有的文明能从历史中汲取教训,有的不会
sakujo
67 天前
说明这就是真相,要不然不同的人类不会在不同的时间一遍一遍得出同样的结论
zhng920823
67 天前
@sakujo #8 但上帝还是借着摩西把埃及法老的军队士兵长官从上到下都扔进红海了,也把以色列人带出来埃及,当然出了埃及后的路也不是一帆风顺的。

另外根据史料,埃及王朝在那之后没多久就灭亡了。
zhng920823
67 天前
@imshawer #6 是的,圣经里有趣的内容特别多,还特别真实。
ashong
67 天前
“民弱国强,民强国弱,故有道之国,务在弱民。”

商君书·弱民
zhng920823
67 天前
@ashong #11 这个比埃及法老整的活晚了 1000 多年
gimp
67 天前
已有的事,后必再有;已行的事,后必再行。日光之下并无新事。
zhng920823
67 天前
@gimp #13 太神奇了, 圣经本身连这个都说了。新译本 旧约 传道书 1 章

9 已有的事必再有,
作过的事必再作;
日光之下并无新事。
10 有什么事人可以说:
“看啊!这是新的”?
其实,很久之前已经有了,
在我们之前早就有了。
11 以前的事,无人记念;
将来的事,后来的人也不追忆。
hefish
67 天前
我觉着没 3500 年,都是砖家编的。搞不好就是西周的。
zhng920823
67 天前
@hefish #15 差不太多的, 参考 wiki https://zh.wikipedia.org/zh-hans/%E5%87%BA%E5%9F%83%E5%8F%8A%E8%A8%98

以色列人出埃及的时期,对应的埃及历史朝代,考古学者之间有几派说法:

一派认为公元前 1290 年是希伯来人出埃及的年份。这是考古学者推算比东( Pithom )和兰塞( Ramses ,意即“拉美西斯之城”)两座积货城被建造的年代而得出的,而当时的法老王为古埃及新王国时期第十九王朝的全盛时代霸主──拉美西斯二世(兰塞二世)。持此说的学者认为摩西的一神教观念,乃是启蒙于不久之前在埃及推行历史上第一个一神教信仰革命之法老王阿肯那顿;换言之,埃及人是世界上最早拥有一神教观念的民族。许多知名电影如《十诫》、《埃及王子》,都是采信“拉美西斯二世说”。

一派认为出埃及的年份远至公元前 1445 年,这是根据《列王纪上》第 6 章第 1 节参推算出来的。(6:1 以色列人出埃及地后四百八十年,所罗门作以色列王第四年西弗月,就是二月,开工建造耶和华的殿。)从所罗门王建造圣殿时间,反推算四百八十年前出埃及,当时的法老王是古埃及新王国时期第十八王朝最以尚武著称,被后世称为“埃及的拿破仑”之法老王──图特摩斯三世(其后人便是推行一神教信仰革命的阿肯纳顿)。近来,不少学者重新鉴定考古学的资料(例如耶利哥城崩塌的时间[10],以及导致埃及发生十灾的爱琴海火山爆发事件[11]),认为公元前 1290 年的说法有许多值得商榷之处,而以 1445 年较合理。若是如此,则摩西建立的犹太教便是名正言顺世界上第一个一神教信仰。

也有一些圣经学者认为,摩西带领希伯来人离开埃及的时间是公元前 1513 年,接获十诫的时间是公元前 1512 年。[12]所根据的时间依据是巴比伦前 539 年攻陷耶路撒冷的时间点接合圣经记载产生的时间线。

根据麦克阿瑟注释圣经,摩西五经之四,民数记,背景环境记载:民数记 1:1 ~ 14:45 记载的事都是在主前 1444 年发生,就是在出埃及后的一年。也就是出埃及应该是在主前 1445 年。[13]
buxudashi
67 天前
也读下阿含经吧。
hefish
67 天前
@zhng920823 nono ,老外那种历史,都是口口相传的,真实性打折扣的。
zhng920823
67 天前
@buxudashi #17 扫了一眼,不太行,不合我胃口啊。
zhng920823
67 天前
@hefish #18 有些碑文实物的,也有不同版本的羊皮卷相互印证的。

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