一个佛文化的产品应该关注哪些点

为什么关注佛文化

最近因为认识了一个佛教徒的因缘，了解到了这个圈子的一些内幕。其实我在读书的时候就选修过佛教哲学，多少对佛教的宗旨有些了解，后来机缘巧合在藏区有过短暂的游行，针对汉传佛教和藏传佛教的区别多少有点了解，科普的事情我就不做了，有兴趣的同学可以去看这个知乎的帖子南传佛教、汉传佛教和藏传佛教之间具体有什么区别呢？

那说说这个佛教徒

这是一个 85 年的女生，接触佛教一年多时间，但是别小看这一年多时间，她结识了很多藏传佛教和汉传佛教的大师傅，具体的名字我就不方便列举了，可以透露里面有很多明星的师傅，比如香港某女王级歌手。这个女生接触到佛文化之后就发现整个圈子的很多痛点，下面分别从大师和信众两个角度看看问题。

从大师的角度看

先说说大师每日的生活状态，从早到晚包含早课，念经，打坐，参加法会活动，讲经，晚课…………等等。大家都知道任何一个佛教的主要活动都是传教并发展更多的信众，对应到佛教，这样的工作就放在了这些大师身上，所以一个大师的影响力和功德，很大程度上就表现在信众的数量和质量上面，那么问题就来了，大师靠什么手段来发展信众和广收弟子呢？一般看来有如下几种手段：
- 讲经
- 给人答疑解惑
- 参加法会演讲
- 组织爱心活动
- 出书，拍电影等文化产品
等等……

那是什么支撑大师可以持续做这样的事情呢？当然是信众的香火钱来支持。

从信众的角度看

学佛信佛的人，一般通过读经小组学习，和师傅沟通这些渠道去了解佛文化，除去那些糟粕鬼神一类的东西，我认为佛教哲学是一个很好的认识世界的方法，就想学物理化学一样，在学习的过程中会遇到各种难解的问题，这个时候就需要一个比自己厉害的人来解答。对应佛文化，主要是信众在发心的过程中遇到各种问题需要大师来讲解一样，为自己的心灵开窗，为人生指路。

双方信息碰撞的方式方法

说到底是个解决学佛信佛过程中产生的问题，才让双方有了这些碰撞。总结起来可以有如下的几种产品形态来解决他们诉求

法师在线讲经，信众打赏的方式（直播）
佛文化媒体，传播佛文化信息（媒体）
法会信息发布并提供在线报名（ O2O ）
在线约法师见面（在行模式）
在线佛文化交流社区（社区，社交）
在线交易佛文化用品，比如佛珠，经书（电商） ………………

当然还有我没有想到的模式， V 友们怎么看待这个问题？？？

HancockXu

2016-02-25 11:39:25 +08:00

现在佛教需要一个文化楷模，是那种被大家所熟知的著名佛学家表法，这样才能扭目前人们对佛教的误解，但是现在社会佛学人士上很难找到一个适合的定位，并不像西方社会，中国的宗教也并没有参与中国的现代化过程，这导致政治，慈善，社会，心理咨询等等这些领域都已经有成熟的制度了，这里面找到一个适合宗教界人士的定位并不容易。

因为这些，佛教就需要和社会上流融合，佛教自古以来的传播也是得益于达官显贵。但这一条路在底层民众看来佛教的发展就有点趋炎附势了。特别是和一些娱乐明星的关系，还有某些法师的行为，让佛学在人们心中更加世俗化，娱乐化，这并不利于佛教。

所以，更好的方式是树立一个像李叔同这样楷模型的人物。能有这样的人可能会比你上面这些方式都要有效。

ershisi

2016-02-25 11:42:11 +08:00

从佛教徒的身份来谈谈自己的看法。
学佛修行是个很严肃认真的事情。法师弘法不是为了钱或者名或者其他什么。
在佛教中有佛法僧三宝的说法，藏传佛教是佛法僧上师四宝的说法。
第一种思路，信众打赏，在我看来是不尊重的。这不是交换不是你说法你付出了所以我要给你钱。(从世俗的角度来看也许没错，但是从修行与教下这是不对的，很严肃认真的不对。)对于法师大德们来说，有愿心有意义来弘法度众。而不是因为讲经说法、弘法度众能得到什么财物布施。这种思路太颠倒也太过分。
2 、 3 、 5 这些思路已经有很多了。但是不是为了盈利，都是为了更好的弘法。利用现有的网络和新技术来弘法度众。
第四种思路的价值在哪？如果说人有疑问在微博上就可以请益很多大德。如果仅仅是为了体验，为了以后可以跟别人说我跟谁谁谁谈笑风生，法师们也没这闲工夫陪你唠嗑不是。一切不创造意义而又增长私欲的方式在我看来都是很颠倒的。
第六种思路请参考淘宝等电商网站。
如果不是真学佛的人，还是不要打着佛教的旗号去做一些事情了吧。这样做也许就害了佛教了。