对于行善,你的习惯是?

2013-05-21 14:48:29 +08:00
 akinoniku
(只是启发性的问题,不是问卷,不是必须回答这些问题)

(如果回答,请按顺序答吧,程度是渐渐加深的。所以如果遇到消极的答复,接下来的题目估计都不需要回答)


1. 你是否有意愿行善?

2. 你觉得做到什么程度才算行善?

3. 你能不能接受没有回报的行善?

4. 你可以为行善付出多大代价?

5. 如果一次行善可能招来误会,你会不会坚持?

6. 你会不会有目的地寻找行善机会?

7. 你为什么要行善?

附: 你行善的频率?
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所在节点    问与答
36 条回复
akinoniku
2013-05-21 14:51:28 +08:00
我自己的答案是:

1. 有

2. 我觉得对遇到的人关心、感激就是很好的行善。跟收银员说“谢谢”,大概也算吧。

3. 完全可以

4. 少量的金钱和时间。

5. 多数情况下会。

6. 不会

7. 一般来说仅仅是遇到需要帮助的人
cassyfar
2013-05-21 15:08:25 +08:00
1.有
2.去charity
3.可以
4.付出一个全天吧
5.不会 但是没有遇到过...
6.会
7.不知道
fox
2013-05-21 15:09:02 +08:00
我好好工作按规定纳税遵守法律不做违法的事就够了。收入再分配和福利不是国家的职责吗。

除此之外的所为行善如果是我的话必然是要有利益的。只是这部分利益大部分是无形的,比如虚荣或道德满足感。
akinoniku
2013-05-21 15:13:06 +08:00
@cassyfar charity是个网站、地方还是动词?

@fox 这么想也很合理,不过实际上国家这方面职责没怎么到位吧。。
fox
2013-05-21 15:14:28 +08:00
@akinoniku 社会到底还是靠契约而不是道德进行的。把人看成经济人也好,社会人也好,做慈善都是要有明确的回报的吧。
y
2013-05-21 15:15:38 +08:00
@akinoniku charity 就是慈善机构的意思……
laihj
2013-05-21 15:15:48 +08:00
不行善
akinoniku
2013-05-21 15:27:39 +08:00
@fox 也就是说,要驱使一个人行善,回报是很重要的,无论是有形还是无形。这对我启发很大。。

@y 谢谢。。

@laihj 举手之劳也不行吗?
jasya
2013-05-21 15:36:32 +08:00
@akinoniku 举手之劳,也有分吧,比如公交车上我不会让老人坐,但是看见有孕妇或者带着幼儿的会让座.
老人跌倒我会默默走开,小孩子跌倒我会扶起来
fox
2013-05-21 15:45:39 +08:00
@akinoniku 你理解错了吧
为什么要驱使一个人行善呢?
再回头来说,为什么要行善呢?是因为有需要被救济的人,可能是意外的灾难(地震,海啸)可能是固有的贫穷,那么为什么是要人们行善来改变这些,而不是政府来做?
政府掌握税收,合法的征收人民的收入和交易行为中的一部分,这些应该就用来做上面那些事。国家有钱让官员吃喝,难道不知道有西部山区的穷人多可怜?地震发生了难道不应该想办法筹集应急资金,而不是给郭xx买个包包吧。
理想的状态是社会不需要捐款,穷人可能有一个政府提供的类似大学宿舍条件的住处,地震不会倒塌,政府有对失业者的技能培训,渐渐的就没有受穷的人了。当然现在做不好。
话说回来,不要“驱使”别人行善。公民有纳税的义务,没有行善的义务。不能说一年非要捐款多少钱,如果那样捐款跟罚款有啥区别?而且驱使不一定是拿棍子,也可能是拿人情压力,周围人都捐款了,就看你了,你可能受不了压力也捐款了。说到底社会是法治社会,不是人治社会。

那我们为什么还要做义工呢,是在好的基础上更好。我确定我们的税款有一部分变成了学校和山区孩子的营养餐,但现在国家余力不那么足而山区还是有需要帮助的地方,我又有余力,于是我去做义工也好,捐款也好,一方面帮助了他人,然后给我带来了社会经验和社会地位,然后我还得到了满足和锻炼。

比尔盖茨之流做捐款有一部分是为了避税,但也不是全部。他们有了事业成就,个人有能力也有意愿把全部精力做慈善,更重要的是他们的社会认可这样的事情。

你返回来想,陈光标你喜欢吗?壹基金把钱给红十字会你觉得开心吗?我想做义工,不知道去哪,汶川地震时候捐款我把奖学金捐了一部分给红十字会。但后来发现学校用捐款金额做衡量学生品德的标杆,然后还有捐款名单和各种形式,我以后就再也没有在学校捐款过。郭美美事件后对地震的捐款也不给了。

所以想一下,如果红十字会非常的值得信任,捐款的人会变多,不用你“驱使”。反而现在,你驱使我捐款给红十字会,我还不如买个红烧肉回家吃吃。

---------------

外面装修,听不下课,打了很多字。我只是一个23岁的八嘎,肯定有观点不妥的地方,抱歉了。
fox
2013-05-21 15:49:49 +08:00
抱歉没有看前几楼的回复。

常说 你好 谢谢 对不起 不用谢,常微笑,我记得很久前就提倡了,说到底…………跟人有关吧
tititake
2013-05-21 15:54:29 +08:00
1. 有
2. 自己满意就好
3. 能
4. 力所能及,但是不会影响自己生活
5. 可能不会
6. 会
7. 满足自己的情感需要为主
akinoniku
2013-05-21 18:29:15 +08:00
@fox
@jasya
@laihj

“道德绑架”
这似乎在很多人眼里是理所当然的(尤其是现在有不少老师威胁学生捐款),使得很多人对行善本身产生了很大的抵触感。

尤其是“学雷锋”宣扬的舍己为人,牺牲小我完成大我,做好事不留名,乐于奉献在我看来是挺扭曲的风气。


我想修正这个现状。

让人知道你可以选择不做,或者不用付出太多。而且做好事是有回报的(至少心灵上有)。
akinoniku
2013-05-21 18:30:21 +08:00
所以我想首先找个认可雷锋精神的人聊聊他的看法,看来这里没有
humiaozuzu
2013-05-21 18:40:48 +08:00
我对于学雷锋的看法就是,很反感,而且有害社会。
我觉得人帮助人的前提是——下次我有困难时你也会帮助我,绝对不是道德高尚。因为装逼是少数人的特权。

分享 2 个故事:

鲁国有一条法律,鲁国人在国外沦为奴隶,有人能把他们赎出来的,可以到(鲁国的)国库中报销赎金。有一次,孔子的学生子贡(端木赐)在诸侯国赎了一个鲁国人,回到鲁国后拒绝收下国家赔偿金。孔子说:“赐(子贡的名)呀,你采取的不是好办法。圣人所做的事,可以改变人们风俗习惯,影响老百姓的行为,并非你个人的事情。现今,鲁国富人少而穷人多,你收回国家的补偿金,并不会损害你的行为的价值;而你不肯拿回你抵付的钱,从今以后,鲁国人就不肯再替沦为奴隶的本国同胞赎身了。”
子路救起一名落水者,那人感谢他,送了一头牛,子路收下了。孔子说:"这下子鲁国人一定会勇于救落水的人了。"

「我们的雷锋和欧美的雷锋」
http://www.ichaofan.com/article/38099.html
pyKun
2013-05-21 18:46:12 +08:00
1. 你是否有意愿行善?
yes
2. 你觉得做到什么程度才算行善?
help others
3. 你能不能接受没有回报的行善?
no problems
4. 你可以为行善付出多大代价?
try my best
5. 如果一次行善可能招来误会,你会不会坚持?
I don't care it
6. 你会不会有目的地寻找行善机会?
just help
7. 你为什么要行善?
help others
lentrody
2013-05-21 18:57:10 +08:00
看不惯的事情就要管,热心到损己利人,我这大概算不上善吧
akinoniku
2013-05-21 19:19:56 +08:00
@humiaozuzu 谢谢你的故事,不夸张地说,让我有一种“顿悟”的感觉,解决了困扰了我一年多的问题。

我要开始改变这一切了,这两个故事就是切入点。
akinoniku
2013-05-21 19:21:09 +08:00
@pyKun 其实可以做到try my best就很厉害了。。

@lentrody 我觉得能利人就很好了,损己好像有点。。让人过意不去啊。。
EysaDun
2013-05-21 20:57:54 +08:00
要钱米有,。!

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