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celisee 的回答真好，我看了下书评，摘一下关于这一章节的节选
Chapter 4, 社会学视角——人在社会
“任何制度都有一个与生俱来的惯性原理，说到底这个原理建立在人类愚蠢的顽石之上。”（ 75 ）
“社会控制常常建立在说假话的基础上，以公共关系能力决定。”（ 80 ）
“亲密关系里的社会控制特别强大，因为亲密关系瓦解的风险意味着完全失去自我。”（ 85 ）
“我们的生活不仅受到当代人愚蠢言行的支配，而且还受到早已作古者愚蠢言行的支配。你不可能和祖先对话，所以他们构想出来的不太妥当的结构就比当代人构建的思想更加难以摆脱。——逝者比生者强大。”（ 92 ）
“制度的诀窍是使其提供的渠道看上去是人能够掌握的全部选择。社会对人们的期待早就嵌入了他们对未来的预期中，他们想要的东西正是社会寄望于他们的东西。——哪一种生活方式都不是我们自己发明的”（ 94 、98 ）
“一切制度结构都必然依赖欺骗。”（ 98 ）
“社会制度塑造我们的行为，甚至期望。我们的社会定位不仅存在于空间里，而且存在于时间里。社会是一个历史实体，在时间上超越了任何个人的生命历程。社会走在我们身前，存在于我们身后。”（ 100 ）
——社会控制和社会分层。
以上就是社会学的一些观点，我们也基本上可以看出，想 “追求自己” 这个行为会面对多大的阻力，“社会控制迫使桀骜不驯的人回归既定轨道，但其本身的终极基础却是暴力。”，这句是大多数人无法做出选择的很大原因。
从另一个角度看 ，
“社会制度塑造我们的行为，甚至期望。” ，
“制度的诀窍是使其提供的渠道看上去是人能够掌握的全部选择。社会对人们的期待早就嵌入了他们对未来的预期中，他们想要的东西正是社会寄望于他们的东西。——哪一种生活方式都不是我们自己发明的”
意味着 "追求自己" 也是被社会赋予的，从个人的角度看，是一种对自我认知的美好的期待，而这种美好很有可能是被赋予的幻象。
当然能够突破阻碍，又可够识别幻象，可能会得到吧