最近看道德经，发现写的是三进制计算机啊，大佬们解惑

[duyaofei]

最近，突发奇想，看看道德经，一看不要紧，把标点都删掉，因为古代没标点符号，不按照传统的断句理解。越看越像描述的量子计算机，三种状态。断句如下：

道可，道非，常道；名可，名非，常名。 无，名天地之始，有，名万物之母。 故常无，欲以观其妙，常有，欲以观其徼。 此两者，同出而异，名同，谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

意思就是： 构成世界的道分为三种， 分别是道可、道非、常道 分别叫可、非、常 表现形式有三种 无 有 玄，玄就是叠加态 玄之又玄，就是不确定叠加不确定，这是众妙之门，生万物。

如果这么说，假设有造物主的话，例如伏羲女娲，难道他们也是码农？

[WuSiYu]

按 lz 的解读的话，我觉得也并不是三进制，其实还是二进制，因为“玄”并不是一种确定的状态，没有实用意义。
写过 Verilog 的话就会知道，一根信号线上的状态除了 0 和 1 还有 x （不确定）和 z （高阻）。比如芯片刚上电时，里面的寄存器的状态都是 x ，即未知的，受环境影响可能是 0 也可能是 1 ，需要通过复位电路进行复位，为这些寄存器置上我们需要的初值。而高阻一般用于接受外部的输入，如果外部没有连接，其就是浮空的，值也无法确定。
x 和 z 是逻辑上的，只在仿真的时候有意义，物理的芯片中只会是 0 或 1 ，或者说我们只承认它是 0 或者 1 这两种状态。

[BlackAdlerChi]

未来三进制可能会崛起

[Jmui114]

超纲了，牛啤牛脾

[gugu33]

@duyaofei 量子指的是不可再分的最小能量单位，而不是指一种具体的粒子

[gugu33]

@WuSiYu 你所说的就是二进制的思想，二进制只需要确定的两种状态，也只接受 0 或 1 。
楼主说的是三进制，如果真有量子计算机，并且是三进制的，那么这个不确定的玄也是它的状态之一了

[duyaofei]

@LinShiG0ng 本版还知道 Delphi 的，怕都是在要被优化的年龄以上了，哈哈

[duyaofei]

@SNOOPY963 按照我这理解完整看了一篇道经，发现老子的提纲是这样子的：
第一篇，开篇描述宇宙规律，是有量子构成的，分为真假不确定三种状态，所以这三种状态也体现在生活的方方面面。估计老子不知道 DNA 的螺旋结构，还有碱基对，知道的话，更来劲了，也该写上了。
第二篇，从日常生活入手，说明了人都知道美丑、善恶、难易相生相克，用来阐述宇宙规律怎么体现在生活中
第三篇至三十六章，分别从国家管理治理、自然等方面入手，阐述了，辩证法中对立统一规律(例如难易相生相克)、量变质变规律(治大国如烹小鲜)、否定之否定规律(例如，大道废，有仁义，即批判又继承)，然后穿插了自己对治理国家和日常生活中根据辩证法参悟透的哲理的描述、看法和期望。
第三十七章，提出了自己对于国家治理方面的最主要看法，用现在话来说，就是顺着自然的选择的路走，不折腾。用老子的话说叫，道常无为而无不为。不欲以静，天下将自定。人法天，天法道，道法自然。

哈哈哈哈哈，看完后，发现我也够无聊的，能静下心来看这么多

[duyaofei]

看完道经，发现，其实老子也只是说道，其实道是啥东西，他也不知道。
就像我们学的逍遥游一样，庄子也是瞎吹，北冥有鱼，其名为鲲，化而为鸟，其名为鹏，其实他也不知道这是啥东西。
按照现在的眼光来看，看着更像一个宇宙飞行器啊：
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；// 这是海里面停了一个类似航母和潜艇一样的宇宙飞船，很大
化而为鸟，其名为鹏。// 这宇宙飞船，水陆空三栖啊
鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。 // 这宇宙飞船飞起来，遮天蔽日，看来科技比我们现在高，驾驶技术比现在也好，垂直起降，低空飞行
是鸟也，海运则将徙于南冥。// 这个飞起来鹏的这个飞行器，顺着洋流和季风迁徙到南海，看起来动力不足的样子，没燃料了
南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。 // 说南海就是天池，我也是在齐谐这本书看的，具体是啥我也不知道。
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里， // 北海到南海有三千里
抟扶摇而上者九万里， // 如果九代表是极数，这是飞回母星了。如果不是极数，这也就是卫星的轨道高度，估计地球上还有史前人类
去以六月息者也。 //日出而出，日落而息。 莫不是到了南海，近赤道，太阳能充电去了，充好了，飞走了....

我真够无聊的

[SNOOPY963]

@duyaofei 你这根本就没理解。德经在道经之前，不理解德经看道经其实不顶用。人家道是有个明确的指向的，只是你没 get 到所以才会认为道是啥东西他不知道。

[qwertqwert12345]

但凡多读点书。。。。。。

[Wander55Thinking]

林清玄...

[iamOldMaster]

道可 道非 常道