00 后，被原生家庭关系所困扰，内耗着，过不去的结，求过来人给点建议。

马上国庆节了，身边同事都回家了，让我又想起了自己的家庭。是这样的，我出生在 00 年，今年 25 了，母胎男单。从来不敢和别人聊自己的故事，每每想到自己家庭就想哭，我为什么出生在这样的家庭。

我想聊聊自己的原生家庭，从我记事起，爸妈就经常打架吵架，爸爸无数次家暴妈妈，出生在这样的家庭导致我很自卑。我们村子挺穷的，但我们家又是这个村子最穷的。

小时候我平时很少吃过鸡蛋，只有过年才会有鸡蛋和肉。不知道是不是营养不良，导致我身高只有 155 。上小学时去同学家里玩，我能感觉到同学的妈妈总是斜着眼看我，瞧不起我。

有一次小学同学说他妈妈不让他和我玩，这深深的刺痛了我幼小的心灵。从那时起我就认为自己是个怪物，是一个怪人，慢慢地我就习惯了独来独往，一个朋友都没有，直到现在也是，从小到大爸妈在为人处世方面，甚至在成长的路上从来没有对我进行一些指导教育。

我也是上大学之后才知道别人的爸妈都会教孩子一些为人处世的道理，就是会教育孩子如何去做，有一次我和舍友闯了点小祸，舍友就和爸妈打电话，电话里可以听出来，舍友的爸妈处理事情还是挺有水平的，并且告诉利害关系，同时也教育了舍友。而我爸妈上来就是指责我的错，说我净让他们操心，让我自己管。

村里同龄发小都结婚了，孩子也都上学了，我过年回去还是单身一人，也没人来和我说相亲的事，因为我农村没房子，我家里三个孩子，我是老二，一个哥哥一个妹妹，哥哥 95 年的也是未婚。我们家现在还是一家五口住在 20 年前的砖房，下雨就漏水。

哥哥没读过书，早早打工了。看到同龄发小都结婚了很羡慕，我时常在想我什么时候能有一个家，每每想起我都会怨恨我的家庭，穷就算了，还在精神上深深的内耗我。

去年过年回家爸妈说明年就不干活了(爸爸去年 1 年存了 1w 块，都是干临时工，听同村人说爸爸很懒，也是三天打鱼两天晒网，爸爸还去城中村 pc 被帽子叔叔带走过，我怀疑爸爸把钱都花在那个地方了，妈妈之前干保洁，最近身体不好，在家修养看病)，爸爸说我和哥哥大了，该养他们了。爸妈都是 70 年的，50 多岁了。

看着身边同龄人都有父母帮衬真的羡慕，我觉得我已经结不了婚了，跟哥哥一样，妹妹也是我在资助读书，哥哥工作不稳定，三天打鱼两天晒网，不好好干。目前我手里有十几万，但是家里开支太大了，妹妹要钱，妈妈做手术看病去年花了我 8w ，爸爸抽烟将来估计也有很多要花钱的地方，老家房子应该也要修一修，我的人生注定是孤独的。

目前我很悲观，这世界上已经没有什么值得我留恋的了，只有妹妹我放不下，希望妹妹可以嫁个好人家，这样我就可以离开这个世界了。

之所以说我从来不和别人说我的家庭，是因为我怕网暴说自己无能。我确实无能，没有能力给父母买车买房。但凡我能年入百万也不会有此烦恼了，可是我看不惯那些靠着父母买车买房结婚的人来诋毁我，因为你不了解我的家庭，无处诉说压在我心里好久了。

请过来人给点建议，我的人生何去何从。

azhangbing

10 小时 57 分钟前

不是没有办法的，你应该做的是和这个父亲断绝关系，把妈妈和妹妹接过来，先帮自己再帮妈妈和妹妹，这个爸爸不需要管他，因为他就是很自私很自大的一个人

mazyi

10 小时 36 分钟前

建议看心理医生，如果有想法，先在豆瓣的小组里看看怎么找心理医生。

xingHI

10 小时 19 分钟前

认真看完了你的帖子，生活不容易，感觉无须多言，加油吧朋友。

ogodeikhan24k

9 小时 16 分钟前

关于你的性格，婚姻，我想说一点我的体会。从古至今中国人活的这么辛苦，一个重要因素就是文化包袱。文化包袱里，有一个最大的点就是对于多样性的包容太差。似乎只有开朗大气的性格才是值得赞扬，似乎人生来就是要结婚的。这种主流即正义的观点抹杀了其他其他生物多样性的合理性和优点。这是由于几千年 da yi tong 文化衍生出的社会性格。我不觉得短期内能够改变。我们任何一个中国人本质上都难免受制于这个认识。这不是你的问题，这是 society 的问题。任何性格都有存在的合理性，性格自卑的人千千万万，有的很成功有的很失败。同样，性格阳光的人也是有的成功有的失败。成功失败似乎并不跟性格有明显关系。对于婚姻也是同样，你父母的婚姻就是典型的失败婚姻，与其结婚，毋宁单身。说句难听的，真的有一天，你遇到了你的所爱，结婚生子。等你四十五十后，婚姻生活也可能是投骰子，你也难免遇人不淑。按照我身边案例，包括父母，亲人，朋友，甚至自己，上了年纪人的婚姻大部分是烦恼多过幸福的。想开一点，可能会释然一些。

ogodeikhan24k

9 小时 14 分钟前

出身寒微不是耻辱，能屈能伸方为丈夫。你已经足够好了。读了你的故事，第一是感动，第二是由衷的佩服。

yuankui

5 小时 39 分钟前

楼主加油！

xiaoshiforking

5 小时 36 分钟前

看看我之前的帖子，我现在也走出来。昨天还向一个女孩子表了白。妈的看见你写的，眼泪就止不住。我何尝不想一死了之，我为了活下去都快逼出第二人格了。同事面前很开朗，实际呢我却活在昨天的噩梦里。一句话，加油吧！

yuankui

5 小时 23 分钟前

中华传统美德，都是统治者驭人的手段罢了，下面的描述取自 chatgpt ，仅作参考：

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以下是对一些主要传统美德的批判：

1. 孝道的压迫性
批判: 孝道强调对父母和长辈的绝对服从，特别是“父为子纲”，这在某种程度上塑造了上下级之间的权威关系。统治者往往借助这种观念强化民众对权威的无条件服从，从家庭层级推广到社会层级，形成君主对臣民的掌控。在封建社会中，孝道成了维持父权制和君权神授的重要工具，让人们在不公平的压迫下难以反抗。
驭民工具: 孝道延伸至对君主的忠诚，形成了“忠孝两全”的社会伦理，巩固了君主的统治合法性，限制了个体的自由和反抗意识。
2. 仁爱的虚伪性
批判: 仁爱本质上提倡对他人宽容、包容和友善，但在统治者的使用下，这一思想常常被扭曲成民众之间的相互“和谐”与“服从”。统治者鼓励人们“忍让”和“和为贵”，以此来维持社会的表面安定，掩盖不平等和压迫的现实。仁爱的推崇在某种程度上削弱了人们追求公平和正义的斗争精神，使得人民更容易接受现状。
驭民工具: 仁爱被用来让人民忍耐不公，限制了他们追求改变的动机，从而维持现有的社会秩序，保障统治者的利益。
3. 礼仪的服从性
批判: 礼仪强调尊卑有序，尤其是“君君臣臣，父父子子”之类的等级礼节，目的是维持社会等级和秩序。在封建社会，礼仪不仅规范了社会行为，还固化了社会阶层，阻止下层人民向上流动。统治者通过强调“礼”来强化等级制度，使得民众在日常生活中无形中接受不平等的社会结构，并通过自我规训来保持秩序。
驭民工具: 礼仪规范帮助维护了封建社会的等级制度，使得人民更难突破阶级束缚，维持了统治阶级的特权地位。
4. 诚信的压制性
批判: 诚信作为一种美德，强调守信和言行一致。在民众中，诚信往往被要求为对国家和君主的忠诚。统治者利用这一观念，要求臣民恪守忠诚，不违抗君主的命令，将对君主的忠诚与社会的道德挂钩，强化对个人思想和行为的控制。诚信不再只是个人美德，而是服从君主的道德义务。
驭民工具: 诚信的伦理价值被统治者转化为巩固个人对权威的无条件服从，从而压制了个人的自由意志和批判思维。
5. 勤俭的剥削性
批判: 勤俭作为传统美德，鼓励人民辛勤劳动和节俭生活。这在统治者手中常被用来合理化对劳动人民的剥削，尤其是在生产资源极其有限的时代，统治者通过宣传勤俭，要求民众牺牲个人的物质享受以维持国家或社会的需求。事实上，勤俭的推崇为权贵阶层奢侈享乐创造了空间，形成“民苦而君乐”的不公平现象。
驭民工具: 勤俭教育使得民众认为自己必须默默无闻地工作和忍耐，而不质疑不平等的财富分配和社会资源剥削，这有助于统治者维持剥削体系。
6. 忠义的专制性
批判: 忠义特别强调对君主、国家的忠诚和牺牲精神，常被统治者用来培养民众的服从意识，削弱对权力的质疑。忠义的理念往往被过度神化，要求人们不惜个人生命去维护君主的利益。统治者通过强调忠义，将个体的价值绑定在对国家和统治者的忠诚之上，压制了个体的自主性和批判性思维。
驭民工具: 忠义被用来驯化民众的思想，使他们成为维护统治秩序的工具，限制了个人追求自由和正义的可能性。
7. 敬业的工具化
批判: 敬业强调对工作和职责的高度投入，这种思想被统治者用来提高人民的工作效率和生产力，却忽视了对劳动者权益的保护。在封建社会，敬业往往意味着劳动者为了集体和国家牺牲个人利益，而统治者通过宣传“工作是美德”来合理化剥削劳动人民，尤其是通过赋予劳动光荣感，掩盖了其劳动条件的艰辛和不公。
驭民工具: 敬业作为一种道德被用来提高人民的生产效率，削弱了劳动者的自我价值意识，使他们甘于做为国家和统治者的工具。
8. 谦虚的自我压抑
批判: 谦虚作为一种美德，强调不骄不躁，但也容易被统治者利用来压抑民众的自信和自我表达。统治者提倡谦虚，实际上是在降低人民对自身权利的诉求，鼓励他们服从和顺从现有的权威，不去争取本该属于自己的利益。
驭民工具: 谦虚被用来让人民降低自己的期望，顺从现有的社会秩序，不去挑战统治者的权威。
9. 勇敢的虚弱化
批判: 虽然勇敢被提倡为一种美德，但在实际历史中，统治者往往只允许对外的勇敢，而压制对内的抗争。对于统治者而言，民众的勇敢不应体现在对权力的挑战上，而应体现在战场上，成为巩固国家或政权的工具。
驭民工具: 勇敢被用来鼓励人民在外敌面前无所畏惧，但在面对内政问题时，统治者则压制任何形式的勇敢行动，如反抗或揭露不公。
综上所述，中华传统美德在历史上被统治者用作驭民的工具，通过塑造特定的伦理道德观念，巩固了统治阶级的权力，抑制了人民的反抗意识和社会变革的动力。这些美德虽然有其积极的社会功能，但在特定历史条件下，它们的本质也可能成为压制民众个体意识、限制社会进步的手段。
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sumu

3 小时 54 分钟前

想的太多，书读得太少。
你的经历，我自然是没有的，但我也有自己的烦恼，我的破局方法就是多读书。
对烦恼进行拆解（如何拆，也要学），现在微信读书架中有一百多本，分成十个类别，已经看了十多本，感觉很有收获。
对于你的困扰，你可以从心理学、社会学、佛学等方面切入，慢慢读，应该会有帮助。这个世界，唯有自己才是自己的解药，别人是帮不了你的

churchmice

3 小时 54 分钟前

@yuankui #148 好好的帖子就被你这 AI 给毁了

deepzz

3 小时 35 分钟前

其实 OP 过不了心里那道坎，印证了那句话“穷人的孩子早当家”，早早的把想把这个家搞好当成了自己的责任。但是，劝你不要给自己太大压力，凡事尽力就好。有个建议，带着妹妹去另一个城市，先把妹妹大学供出来，家里每月给点生活费，如果有能力再给父母上个保险，我想这已经尽到责任了。还有就是不要认为家里离开了自己就不能转了，人的适应能力还是比较强的，人一旦想得太多就束手束脚。

fengye0509

3 小时 14 分钟前

加油，我在你这个年纪屁的存款没有，现在 30 多了也是单身，生活要继续，好好活就行

user100saysth

3 小时 6 分钟前

op 已经很厉害了
祝愿生活好起来
共勉

jadec0der

2 小时 57 分钟前

朋友我比你大十岁，跟你说说我的想法。

首先你的人生没有问题，你从这样的家庭靠自己的能力走出来，工作也不错，这很了不起。你还年轻，潜力无限，前途远大。你的家庭的问题不是你的问题，你应该优先考虑自己的发展，这样对所有人都好。

其次我看到你希望父母帮衬结婚，这个我觉得没必要。你应该渴望的是一个对你有益的亲密关系，而这和你的父母关系不大。你只要专注做好自己，在工作和生活上都获得成长，肯定会遇到合适的人的。25 岁太年轻了，不要着急。

关于你的家人，你希望妹妹“嫁个好人家”，这个想法不太好。我不知道你妹妹多大，如果她还在上学的话，你可以给她多一点经济支持，并且让她尽量住校，脱离家庭的影响，可以专心学业。至于她毕业之后的事情你就不需要操心了，能够不被家庭拖累就很好了。至于其他人，都比你大，我觉得不需要依靠你。如果你妈妈还有劳动能力，可以自己出去打工，如果没有劳动能力的话，你也可以接过来养她。不要让她再和家暴的父亲在一起了。