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V2EX 第 431535 号会员,加入于 2019-07-24 07:20:39 +08:00
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SrPb 最近回复了
18 天前
回复了 route 创建的主题 奇思妙想 关于回到过去的脑洞
这种时间领悟,似乎都是脱始于现代生活的影视观看。
《世说新语》文学第四:“未尝梦乘车入鼠穴,倒齑啖铁杵,皆无想无因故也”。这算是与题目有联系。
如果更阐释更广泛些,柏拉图哲学也与题目相关,可归于“想所未想 /见所未见 /知所未知,如何是可能的”这个问题。
有没有可能找第三方劝劝呢,比如岳父岳母,你坦诚自己想爸爸妈妈,三年没回家了。也许他们出于为人父母的天性,能体谅体谅你,帮你劝劝。有时候第三方的、亲人的规劝,能让当事人(你的妻子)隐约察觉到自己不近人情的一面。实在不行,只能接父母来上海,把这个作为最后方案给妻子。要么她觉得麻烦,干脆跟你回去;要么她坚持不回去,却也不好再推脱这个方案。
再如果都没效果,她既不听劝,也坚持不让你父母来。那你独自回去,即使有怄气的因素,也会有一个更丰富的语境作庇护,不近人情的是对方。
36 天前
回复了 p1nk 创建的主题 问与答 家人阳了,在我发病之前我还能做些什么?
看看你家里有什么储备吗。
1. 牛奶、鸡蛋要补充好,蛋白粉也能替代,蔬菜、肉也要吃,保证营养。吃水果要热水烫一下,橘子这种可以烤着吃。
2. 每天烧几壶姜茶,如果不喜欢这种味道,可以买点雪梨膏用热水冲着喝,喉咙会受用一些。
3. 有的老年人喜欢烧艾草,提醒一下,即使有效果,也没必要给自己增加呼吸的难度,那种烧焦味道消散很慢。
4. 注意休息不意味着一直躺着,走动一下,用一些轻柔姿势舒展身体。
5. 别刷那些容易引人争吵的、让人心情不快的视频。不爱看书,就宁养心神。打游戏的话,也有人会恶心干呕。
用你知道的健康的方式对待自己。这几天多关心家人,家务力所能及的就主动些。
我家的情况是这样的。我个人没发烧症状,什么药也没吃。我父亲发烧,第二天我们带他直接去挂针了,第三天也退烧了。
祝你们早日康复。
某种意义上,这种重启的享受干净感,正是重生流小说的出现原因。
46 天前
回复了 arvin01 创建的主题 问与答 如何看待《三体》里的黑暗森林法则?
@qsmd42 #30 感谢补充。你令我想起柏拉图,其在国家篇讨论过类似博弈的情况,各个城邦中只要出现一个专以掠夺为生(斯巴达),其余城邦都将不得不卷入战争的可能性,并为其作武备(护卫者)。进而,柏拉图给出了一个理想城邦的“无-敌”状态,即“强而不富”。换种说法就是,消灭“它”的资源远超过与它“并存”的资源。
46 天前
回复了 arvin01 创建的主题 问与答 如何看待《三体》里的黑暗森林法则?
“黑暗森林法则”一方面声称“不可能有真正的沟通”,另一方面又把自身预设为共识:宇宙中的每一个文明都先验地被植入黑暗森林法则。
与其将它看作一个原理,不如把它看作我们时代精神的一个无意识表达:被原子化的主体之间充满了不安全感,并在这种不安全感中加剧原子化。
46 天前
回复了 pisipala 创建的主题 问与答 有没有育儿群,或者育儿经验介绍的
[国家卫生健康委办公厅关于印发 3 岁以下婴幼儿健康养育照护指南(试行)的通知]( http://www.nhc.gov.cn/fys/s3585/202211/22e3f33c47f54f2c81c28db4e8ee7723.shtml)
76 天前
回复了 sun1993 创建的主题 问与答 如何在现代文明中做到传统文化自信?
从你的字里行间里显示出态度:文化自信是一件由“科技水平”主导的事情。但是问题在于:
1. 历史上伟大的文化,比如轴心时代的希腊、先秦,其伟大与“科技”或者“舒适生活”没什么关联。
2. 西方知识界在启蒙后就逐渐对“科技”进行反思,两次世界大战间的思想气氛渗透了惶然失措的没落感。
3. 传统是我们被抛掷于其中的世界,就是我们的无意识;无视它首先是不真诚的,其次是不可能的。
4. 你的理解不算异类,科技进步观是我们今天的背景,是一件遮盖虚无主义运动的衣服。
写着写着都有些郁郁不乐。虽然时代令很多人有痛感,但看起来“寻找治愈”的动作也是带来疼痛的。
一些人担忧回到“礼教”,回到“封建”,但我们面对的又不是一个从宋、从汉,或者从周开始的传统,而就是“传统本身”。回到礼教之前、封建之前去探寻或者重构道路才是值得做的。就像海德格尔反人道主义,他的目的是要回到人道主义之前去探查,从而解决人道主义的弊病。
79 天前
回复了 asanelder 创建的主题 问与答 没有 party 的全民投票?
如此,便回退到前现代的利益团体形态了。
现代政党与人民的二元关系,就是以“一”御“多”的关系,这种关系,就是有机性。也就说是那种,“一”联系到所有“多”而构成全,而不是一团“杂多的全”。这个“一”就是大全中的原则,也就是现代的“党”,党就是组织原则。这些都是 18 世纪以来,历经各种思想运动而构成的现实性。“党章”现象,其实是自由意识经斗争而争得的东西。
而真正的问题是,这个大全中的“原则”怎样保持生机(历史性)。
另外,“有机”总是以“无机”为前提的,也就是说,整体中始终有沉默的他者被压抑。
以上都是瞎说的。
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