这是一个创建于 2839 天前的主题，其中的信息可能已经有所发展或是发生改变。
**
老家的阴阳先生，因为主要从事殡葬职业，为逝者书写殃榜、择选阴宅、下葬日期，走的是阳间路，吃的是阴家饭，故被称为阴阳先生。
民间三出，分别指出马、出道、出黑，出马指的是出马仙，出道指的是佛道两教的通灵弟子，出黑则是指阴阳先生。
出马修的是佛缘，阴阳先生则是从道教演化而来，所遵循的一直是道教阴阳学说；出马仙有男女弟子，但是阴阳先生因为有行业忌讳，所以没有女弟子一说，更不会跳大神。
阴阳先生虽然也会推算祸福吉凶，但是给死人算得多，给活人算得少。
因为职业特殊，经常与白事打交道，帮忙料理后事、选坟下葬、安抚家属，故而被传言可以沟通阴阳。
**
90 年代的某一日，天还蒙蒙亮，一早上屲埋完粪的牛爹老汉挑着空担子往家走。下了梨树梁的坡，在土路上发现一件东西。
牛老爹用铁锨把儿挑起来一看，是一条红色的内裤，遂挂在担子的一边。
走了没多远，碰见同样去埋粪的阴阳先生，打个照面寒暄几句，阴阳看见他担子上挑着的内裤发出“咦”的一声，说跟自己今儿个所穿好像。
阴阳先生挑着两只粪桶，一只手提了一下裤子，随手一抓，大喊一声：内裤不见了！
牛老汉惊得目瞪口呆。
阴阳先生放下粪桶，抓过红内裤详细观看，这一看不要紧这红内裤赫然果真是自己的。
事情是这样的，天还没亮阴阳先生就被媳妇叫起上屲，他还没睡醒稀里糊涂就蹬了一只腿。当他挑第一回粪的时候，在坡上内裤就从裤腿掉出来了。由于全身吃力，肩头负担太重，自己浑然不觉。
牛老汉笑得泪流满面，先生奉上一支红兰州，叮嘱老汉不可言传。然，到晌午吃早饭的时间，全村人便知晓了此事，更有风传，先生掉的红内裤是他媳妇的。
一日夜晚，阴阳先生从邻村做完白事回家，先生要求对方送至村头。到了村头，面对黑漆漆的夜色，先生又要求再送一程。过了一片坡地，爬越一条深沟，在一片小树林里，先生开始莫名的恐惧。他望着对方目送他的崖边喊：哎！死恰的，人还在吗？
山间传来回响，却无人应答。先生慌了神，加快脚步，不小心踩进水渠，身子一陷的空档突然被什么东西给缠住了脚腕。
先生大惊，莫不是碰上了不干净的东西，失色之下嘴里本能的开始诵经。整个山沟一整夜经声不断，后来传说此山通灵有神佛现身，不少好事之人甚至在山沟朝东的空地上供上香烛烧起黄裱纸。
阴阳先生深夜被困山沟，眼见诵经无果，自己还是被奇怪的东西牢牢牵绊，惊惧之下掏出包里的法器雷尺，持雷尺朝着缠绕自己的东西开始猛击。
雷尺，桃木制造，传说只有被雷电劈过的桃树，桃树中的一尺见方可选材，可驱逐鬼怪，拍之形神俱散。
天亮后，村民在山沟发现瘫倒在地的阴阳先生，先生手里死死握住雷尺，身后是一株被拍得七零八落的麻子树。
阴阳先生，信奉的是鬼神，胆子却是极小。
晚上不敢走夜路，白天不敢站崖边，晕车，怕狗，怯生，惧内。
没有人知道阴阳先生师从何处，我问父亲，父亲说他们是小学同学，而且还是同桌，先生小学就辍学了。但父亲补了一句，他是天生的阴阳，无师自通。
有的人是有宿命的。
幼年时期的先生，和我的父亲在简陋的村学里就读，老师在讲台授课，父亲爬在桌子上打瞌睡，而先生在地上刨了个坑在桌子的掩护下盘腿坐在坑里，摇着用泥巴捏制的一个铃铛念经。没有人影响他或者教授他此类，他就是着了魔似的喜欢八卦、喜欢法器、喜欢符咒。
青年时期的先生已经小有名气了，十里八庄的去替人看风水，推算时辰，选坟地，做白事。
中年之后的先生，看着儿子坐在电脑前，敲击着键盘，饶有兴趣的看了一会儿子打怪升级，突然问儿子想不想学他的阴阳之术。儿子头也不回的说，你那是骗人骗鬼，我才不要学！
先生问了三次儿子，见教子无望，长叹一声蹴在大门口的核桃树下连抽了半包烟。
后来先生的儿子出门去大城市打工了，一年回一次家。先生的女儿早已出嫁生子，做了外公的阴阳先生平日除了跟村民一样劳作就是跟外孙逗乐。大多数的时间，大家面对阴阳先生总是对他的幽默与怯弱跟他插科打诨的耍贫，先生不仅不以为然甚至也以此为乐。
唯独谁家有事相请，态度恭敬又正式。
如今无论是婚庆喜事还是殡葬丧礼都是电话通知，唯独去请阴阳先生是亲自上门。对于祖宗礼法和鬼神之事，人们总是心存敬畏的。阴阳先生背着他的包，包里装着笔墨纸砚以及各种法器，他往人家的上房炕头上一坐，盘腿在小炕桌前，这家人心里才觉得踏实、稳妥。
年前族里有老人去世，我正好回乡赶上葬礼。阴阳先生已经年老，他正襟跪在用小麦杆填充的化肥袋子上做的一个蒲团上念经。面前是一部年久磨损不堪的手抄经书，阴阳先生左手蘸着口水翻页，右手还是那把老铃。诵完一节，烧几张黄表纸，红色的火苗映照在他脸上，一双眸子深邃有光。先生磕的头像是礼仪里的教科书样板，腰弓着，头一个一个触碰到地面。
晚上，我给阴阳先生递上一根烟，双手打着火点燃。先生指着中堂上挂着的族谱老祝说，二亚呀，你这一辈上不去了，你看，这老诸都满了，到你爹这一辈儿为止了。
这族谱从我记事起，每年春节大年三十儿是要挂起来供奉上的，初三晚上磕头烧纸再送走束起。正月十五再请回来，如遇婚庆丧礼也是如此。
听老人讲，当年文革的时候反四旧要烧掉老诸，是我爷爷半夜用油纸包起来偷偷埋起来，等风声过了又重新挖出来。族谱老诸上每一层都是一辈人，而在我这一代却要终结。
我问先生，都说这行通阴阳是否真的见过鬼神。先生目光慈祥，靠墙跟斜躺在一床叠好的被子上缓缓吸了几口烟，他说：“活人念的是死人的意，生与死之间总得有些寄托，人可以忘本，但落叶归根，死后总是要归宗的。”说完从烟盒里抽出一根他自己卷的大烟叶子，让我尝尝。
点上这根自制的卷烟，一口下去呛得我咳嗽不止。烟熏火燎的上房里，面对老人的离世，人们并不显得悲伤，这是喜丧。抽完烟喝完茶，阴阳先生又下炕去忙活了。看着族谱老诸的岁月痕迹，想自己如今生活在大城市，家乡真的成了家乡，下一代更是没了乡愁。想到他日死后远在千里进不了祖坟，按照城里的规矩 还要挫骨扬灰，心头竟升起一片悲凉。
这是年前和老家一个朋友喝酒聊天中突然想起家乡，晚上就写就了这么一篇东西，现在搬来这里抒发一下感慨。
 |
1
testlc 2017-02-13 09:43:50 +08:00
文笔不错，一切存在即合理，但现在发展太快了，跟不上潮流很快就会被淘汰，包括我们，唉。
|
 |
2
misaka19000 2017-02-13 09:44:52 +08:00 via Android
啥，小说吗
|
 |
3
fengfisher2 2017-02-13 09:49:13 +08:00
这文笔相当好呀。
|
 |
4
SKull4 2017-02-13 09:51:09 +08:00
挺有意思的
|
 |
5
Libby520 OP @misaka19000 非虚构，都是真事。我们村里的阴阳先生就是这么一个人，胆小，风趣幽默，老家农村还是土葬，家家都有祖坟，红白喜事还是要念经挂出族谱，只是年轻一辈已经没有人继承这种阴阳师了
|
 |
6
learnshare 2017-02-13 10:01:46 +08:00 via Android
我们村已经提倡换风格了，白事不允许吹鼓队，我觉得是好事。
有些旧传统确实不适合新时代了，去掉一些无用的形式，留下精华就好了 |
 |
7
huijian222 2017-02-13 10:03:22 +08:00
楼主网易人间的？
|
|
8
Libby520 OP @huijian222 不是，但也很喜欢《人间》这种非虚构故事里的烟火之气
|
 |
9
jandan 2017-02-13 10:09:02 +08:00
看完了 不错的
|
 |
10
yoke123 2017-02-13 10:13:13 +08:00
唉 看完总觉得心里缺点什么 迷信吗？ 反正现在老传统在新一代看来都是迷信 陋习
是好事 还是坏事呢 不知 不知 随遇而安 随遇而安啊 |
 |
11
itqls 2017-02-13 10:13:27 +08:00
文风不错~有些悲凉啊
|
 |
12
Xrong 2017-02-13 10:18:05 +08:00
利害了。。
|
 |
13
zhucha 2017-02-13 10:19:50 +08:00
现在都走网络了。
|
 |
17
admol 2017-02-13 10:57:32 +08:00
我就好奇内裤掉下去了是怎么浑然不觉的
 |
 |
19
manhere 2017-02-13 11:24:20 +08:00 via iPhone
自从摄像头手机电视网络普及了，民间的神仙少多了。
|
 |
20
Yvette 2017-02-13 11:29:33 +08:00
头一次见「屲」这个字
|
 |
21
vtea 2017-02-13 11:32:50 +08:00 via iPhone
传统的仪式礼数渐渐简化，会不会因此对去世亲人的思念也淡了呢，就像某部电影里说的，一个人会死两次，第一次是肉体的死亡，第二次是最后一个记得他的人死去。
|
|
22
Libby520 OP  1
@vtea 其实我们都知道是一种仪式，怎么说呢，烧纸钱，树灵堂，焚香与祷告，过年的时候闻见那些烟火之气总觉得才是个节，可能下一代的童年和生活记忆里少了这些也没有了这些感知，但经历过总觉得空空的，像少了什么。
|
 |
24
NicholasDumpling 2017-02-13 11:46:47 +08:00 via Android
文笔不错很喜欢
|
 |
25
usapla 2017-02-13 12:58:12 +08:00
楼主是来替先生招徒弟的
|
 |
26
hanmiao 2017-02-13 13:06:24 +08:00
挫骨扬灰的太多了， 我不知道我曾祖一代叫什么名字。我不知道我家是否是迁徙过来的，我没见过我爷爷。现在村里还是土葬，但估计坟最后都保不住。我爱这个时代，我也讨厌这个时代。
总有东西要求你 不准放炮（然而空气污染明明是大企业干的） 不准烧麦秆（有利有弊） 对对丧葬事宜太过要求（涉及政府要求，亲属信奉西方教要求，等等一系列） |
 |
27
nbabook 2017-02-13 13:12:51 +08:00 3
有些人只看到了迷信，而有些人则看到了对故人的思悼和对文明的传承。
我不认为这些是真的，但我并不抵触，人总要有一种方法来怀念往事，思念故人，西方社会的很多成功人士相信上帝，并不是认为上帝真实存在，而是将其作为心灵的慰籍和指路的明灯。 每当看到一些人对历史的不屑一顾，总觉得心底悲凉，忘了传统就丢了文明，丢了文明就少了传承，少了传承就缺了对人的尊重。 |
 |
28
Crossin 2017-02-13 13:13:56 +08:00
写得挺好。
时代在变迁，也说不上好还是不好 |
|
29
hanmiao 2017-02-13 13:14:13 +08:00
你的证件找到了吗？ 补办很麻烦的 一两个月的说
|
 |
30
Doubear 2017-02-13 13:38:31 +08:00
活人念的是死人的意，生与死之间总得有些寄托，人可以忘本，但落叶归根，死后总是要归宗的。
与是否迷信无关，文明的传承在于点点滴滴。 想想死了还要被挫骨扬灰，真可怕，还是不死得好😁 |
 |
31
hzwei 2017-02-13 13:48:04 +08:00 via Android
我虽然年纪不大，但像老人一样喜欢怀恋过去。喜欢烟火气下的市井民生，前天正月十五，家里只有妈妈和还没有开学的我两个人在家，看着她在香台上祭祀，拜奉先人，我觉得自己根本学不来这一套套的礼仪，原来就有过这种想法 : 我总觉得，到了我这一代，祭祀这一套礼仪会因为受到科学教育而失去传承。
|
 |
32
RqPS6rhmP3Nyn3Tm 2017-02-13 13:57:24 +08:00
@hanmiao #26 放炮是有影响的，以前每年春节期间空气质量都很差，前几年市区禁鞭炮之后好了很多。
|
 |
33
thundernet8 2017-02-13 14:43:41 +08:00 via iPhone 2
@vtea 三次
第一次是他断气的时候 ，从生物学上他死了；第二次是他下葬的时候，人们来参加他的葬礼，怀念他的一生，然后在社会上他死了，不再会有他的位置；第三次是最后一个记得他的人把他忘记的时候，那时候他才真正的死了。 |
 |
34
Shan0 2017-02-13 15:06:09 +08:00
天水？
|
 |
36
isphone 2017-02-13 18:09:24 +08:00
程序员改行写小说了？
|
 |
37
B7 2017-02-13 18:18:43 +08:00
原来是天水的朋友,我说这些文字怎么这么亲切.我是陇南礼县的,我爷爷就是位阴阳,做法师念经我都记得.
|
 |
38
Thoxvi 2017-02-13 18:19:10 +08:00 via Android
还以为是阴阳师…
|
|
39
hanmiao 2017-02-13 18:23:56 +08:00
其实之前看新闻说有人死后，家人埋了结果隔了几个小时村子里的人喊你家坟有动静。虽然最后把人挖出来窒息死了但这不影响一种说法，有些人死了但没死透（假死，或心跳太弱）如果遇到火葬。。。。。。那画面 2333
而按照正常的习俗 至少要三天才下葬（有时更长），中间还涉及置入棺中，第二天人到期瞻仰遗容，下午封棺，家人守夜，等等直到棺入葬坑，拂去棺上的土以及清理坑底的土，生前衣物放置，使用事物放置，长明灯放置。之后才开始盖墓室的顶部。。。。 |
 |
40
MrJing1992 2017-02-13 18:48:35 +08:00
文笔很棒
|
|
41
MrJing1992 2017-02-13 18:50:07 +08:00
还有，挫骨扬灰这个词好像用得不对
|
|
42
Libby520 OP @MrJing1992 真的是挫骨扬灰，我在北京参加过亲友去世后火葬场的仪式，火化完了之后把骨灰碾碎成粉末，然后装一些给亲人。
|
 |
43
cheng12308 2017-03-02 08:49:28 +08:00
写的确实不错，多写点，看起来简直享受
|
|
44
fengfisher2 2017-03-02 14:17:51 +08:00
你好，可以把你的这篇文章转到微博或是公众号吗？
会注明出处，是个人喜欢，不是商业性质。 |
|
45
Libby520 OP @fengfisher2 转吧
|
|
46
fengfisher2 2017-03-02 14:33:25 +08:00
@Libby520 好，谢谢，最新重新玩回微博，想发几篇文章。
|
 |
47
Tairy 2017-03-03 15:35:41 +08:00
老乡啊！
|
Select Language