分享一个禅宗公案：谁缚汝

[huangpingdong]

原文

隋开皇十二年，有沙弥道信，十四岁，来礼谒三祖僧璨。

初礼三祖，道信便问：“愿和尚慈悲，乞与解脱法门。”

三祖反问道：“谁缚汝？”

道信道：“无人缚。”

三祖道：“何更求解脱乎？”

道信闻言，当下大悟。

——选自《五灯会元.卷第一》

解读

痛苦、烦恼、不自由，都源于内心对自己的束缚。

没人能束缚我自己，除了我自己。

自己是一切的根源

[cmdOptionKana]

@mokiki 这与学习其他知识差别不大，多收集信息、多思考、多经历/练习，有条件的话就找老师，或与人讨论。不管学什么，都是这个路线吧。

[foolvino]

360 度立体防御

[Tufutogo]

@mokiki

你不是说道理懂了吗？这就是“知”

懂了就尝试结合自己生活去尝试实践。

知、行，要合一

[Yuanlaoer]

归根结底一句话：爱咋地咋地。

但是脑子不好的人会跟自己不停地纠缠：这样不行啊，那样不对啊，吧啦吧啦

[pppanda]

主观唯心主义

[32]

谁缚汝
豆

[mokiki]

@wonderfulcxm 这种说法是一种高高在上的姿态，完全无视了各种宗教之间的不同，无视了各种宗教人士的辛苦修行。

只有康米政权作恶太多害怕死后有天堂地狱因果轮回，才会努力给党徒灌输唯物主义。

[mokiki]

@huangpingdong 我有很多苦
@yelog 我有很多欲望执着

[mokiki]

@emberzhang 兄台喜欢泰缅佛教吗？

[HammondY5an]

别问了，再问就涉及反动了👀

[yidinghe]

@pppanda 苦恼和焦虑这些东西本就唯心。这个对话中，三祖代表的是唯物。他通过让沙弥看清“无人缚”这个客观事实，帮助沙弥从唯心的痛苦中走出来。

[idealhs]

有买粪于寺者，道人索倍价，乡人讶之。道人曰：“此粪与他处不同，尽是师父们桩实落的，泡开来一担便有两担。”

[cthunter]

公案是记录禅宗祖师的言行，是祖师精神生命境界的体现，普通人没有这个境界是很难从文字里面获得心理上的共鸣的。
生命境界的提升是需要具体的行为来达成的，所以知识不等于力量，而是要彻底转化自己的存在。公案里面经常有“大彻大悟”这种说法，就是获得了根本性的转变。

[mokiki]

@Tufutogo 佛教是佛教，王阳明当然也很牛逼，但是缝合在一起，就太复杂了。

[coderluan]

这只是一个佛教内部的逻辑自洽，能成立的前提是得相信轮回和净土，这样确实现世没什么可以束缚你，但是如果不信，这话就是纯鸡汤而已，有些困难就是客观存在的，一个人因为疾病而痛苦，他内心再自由还能止疼吗？

[Daming]

也就和尚适合顿悟解脱，普通人上有老下有小，能随随便便挣脱世俗的羁绊吗。

[huangpingdong]

@Daming 六祖说佛法在世间, 不离世间觉;离世求菩提,犹如觅兔角

[mokiki]

@coderluan 身体苦痛时，一般人心里会想要逃避，会追悔自己的不健康的生活习惯或大意导致了自己的痛苦。这种心里的挣扎导致了大部分的苦，真正的身体痛苦只占小部分。
如果身体痛苦时，能试着去分离身体、苦受以及心里的挣扎跑动，看到它们是不同的部分，这样就能减少很多痛苦。至于进入深定，暂时屏蔽身体的感受，我听说过，还没试过。

[huangpingdong]

@coderluan 两个概念：疾病产生的痛苦和内心产生的痛苦不一样，就像有的人吃苦力很辛苦但是内心自在，有的人衣食无忧但是得了抑郁中，生不如死。公案讨论的是心的痛苦，且大部分宗教都是讨论心的学问，讨论肉体的学问是医学

[buxudashi]

连轮回都不信的今天。说的再多，相信要因缘。这也是末法没办法的事。