为孔子“中庸之道”正名, 看不得这么好的道理被曲解

孔子“中庸之道”精华就是"过犹不及"，在看了外国哲学家对孔子“中庸之道”的解释，才知道我们非常多的人对“中庸之道”根本就是一知

半解，或者就是理解错误，看我下面的分析，你就知道为什么孔子值的被外国人尊崇。

历史上许多圣人(佛陀，苏格拉底，亚里士多德，伊比鸠鲁，孔子等)都有自己的“中庸之道”，外国哲学家认定他们都是一个道理
***佛陀*** (中道－majjhima paṭipadā－middle way)
***亚里士多德*** (黄金平衡点－Golden Mean）
***孔子*** (中庸)

中庸之道, 不是中点，不是平均点，而是在2个极端中最完美的一点。

亚里士多德的解释最容易懂，也非常精辟

勇气其实是鲁莽（太少恐惧）和怯懦（太多恐惧）的平衡点,仁爱是“给了不该给的人”和“一点都不给人”的平衡点,健康是身体在冷热干

湿的平衡点,太多激情导致暴力和愤怒,太少激情让人变得麻木不仁

再者,黄金平衡点随着每个人本身的不同而不同,如果一个人本身的意志本来就不坚定,从战场逃跑其实就是他的平衡点坚守在战场上后很

可能被杀,和自杀。

我按以上观点前提举例：

正常人：站在悬崖边（勇气），　跳下悬崖（鲁莽），不敢接近悬崖（怯懦）
有心脏病的人：　接近悬崖（勇气），站在悬崖边（鲁莽），不敢看悬崖（怯懦）
会飞的人：跳下悬崖飞起来（勇气），跳下悬崖拒绝飞起来（鲁莽），不敢站在悬崖边（怯懦）

最近才理解了“中庸之道”，实在看不得这么好的道理被曲解了，我真的很气愤。中庸之道是完美的存在。

去看wikipedia的Golden Mean你就会明白，中文的wikipedia解释的不清不楚，大家可以去写百科帮助其他人了解。

接着联想：

黄金分割点 - 建筑的“中庸之道”

人太兴奋睡不着，室温太热太冷，睡不着 - 要正好最容易入睡 - 睡眠的“中庸之道”

***苏格拉底*** －关于教育的“中庸之道”
“一个人要知道怎么选择平衡点，要离两个极端，越远越好”
一个只学体育的人只会是个野蛮人，一个只学音乐的人就会变得软弱，两者都学的人，就是一个拥有谐和气质的人。

liuers

2012-04-05 08:50:44 +08:00

佛教没有所谓和孔子中庸相类似的"中道".
佛教的核心思想和核心境界是空,即无你无我,无欲无求.(当然,真的到那个境界,空本身也不存在了,因为"非空"亦不存在.)而不是什么慈悲和普渡众生.在行为引导上,去执着心也不是所谓"中道",而更像是另一个极点.
空本身也不是所谓的中间点,空没有"中间""中道"和"概念"本身这个概念.
不过能去了解这些本身还是很有意义和价值的.

lenin

2012-04-05 10:27:29 +08:00

@yunzhe 少年, 你还是太年轻了. 什么叫中? 要"正好最容易"入睡, 真真是让人笑掉大牙.

什么叫中? 我把鲁莽的人,怯懦的人都kill了, 这个世界就中庸了吗?没有,我们伟大的导师，伟大的领袖，伟大的统帅，伟大的舵手有讲过,你把右派,中间派整死了,左派里面依然可以分出个左中右来.
孔子讲的是什么?其实你没读懂. "尊尊亲亲", 一本论语都是要让人"不逾矩",让你们做顺民,要规规矩矩听话. 像杨+这种人,你说他偏激吗,有血性在你看来就是不中庸喽?!

"攻乎异端，斯害也已" 什么意思:你一去学习"异端", 你就要害人了. 这不是扯淡吗. 什么是异端?

中庸之道的精髓在哪你知道吗? 不知道吧, 我告诉你:"我说的就是中庸, 我说的就是正好,我说的就是评判标准,不准有异议". 这就是中庸之道. 也就是你说的"勇气,激情,睡着,悬崖",因为标准都是你定的.

你很中庸.

fanyange

2012-04-05 11:10:39 +08:00

常人的「误解」并不是你说的那样。

更多的是认为中庸就是「喜怒哀乐之未发」的「中」，殊不知「发而皆中节谓之和」这个「和」才是中庸的关键。不行动、不出头绝不是中庸，不知中庸目的行动也是反中庸。如王守仁谈的：

> 教人为学不可执一偏。初学时心猿意马，拴缚不定。其所思虑多是人欲一边。故且教之静坐息思虑。久之，俟其心意稍定。只悬空静守，如槁木死灰，亦无用。须教他省察克治。省察克治之功，则无时而可间。如去盗贼，须有个扫除廓清之意。

yunzhe

2012-04-05 12:34:52 +08:00

@fanyange
其实因为西方哲学家都认为，佛陀,苏格拉底,亚里士多德,伊比鸠鲁,孔子等中庸之道都是相通的，我就按照亚里士多德的来理解了。

而中文学者对中庸之道的解释，都是像这个王守仁类似文言文的解释，我只是对中文学者很失望，好的道理，如果你作为中文学者明白了，就要用平白的事例说明，而不是用文言文来解释文言文，之乎者也的解释，